Серия проповедей Кэтрин Кульман по 8 главе Евангелия от Матфея (о Блаженствах). Проповедь №6 «Соль и свет».
Мы приближаемся к концу этой серии по 5 главе Евангелия от Матфея, но мне кажется, здесь есть то, чего мы часто не видим: мы не можем отделить первые 11 или 12 стихов этой главы от остальной части великой проповеди, которую Иисус проповедовал в тот день. Я знаю, когда бы мы не думали об этом месте Писания, мы видим его во свете первых 11 или 12 стихов, и называем эту часть проповеди Иисуса «Блаженства». Но вы должны признать, что остаток проповеди, которую Иисус произносил на той горе, является таким же важным, как и первая часть Его послания.
Когда я продолжу, вы поймете точно, что я пытаюсь сказать. Замечательно быть христианином, но запомните нечто, возлюбленные: рождение свыше это не просто переживание, чтобы избежать огня. Это не то, о чем можно думать в категориях того, чтобы пойти на небо и спастись от ада. Так часто мы, те, кто стоим за кафедрой, делаем ошибку, указывая пальцем на невозрожденных и говоря: «Если вы хотите пойти на Небо, вместо того, чтобы провести вечность в аду, вы должны принять Иисуса Христа как Спасителя». Это истина, но мы не должны фокусировать свой взгляд на далеком будущем, когда наша жизнь со Христом прямо сейчас очень важна.
Мы дети Божии сейчас Наша жизнь как христиан важна прямо здесь на этой земле. Говоря откровенно, мне столько нужно сделать для Господа прямо здесь и сейчас, что у меня нет много времени думать о Небесах. О, я должна признать, что иногда скучаю по Дому, особенно, когда думаю о папе и маме, ждущих меня там. Я думаю об этом великом воссоединении со всеми моими любимыми, и есть желание внутри меня узреть личность Иисуса, увидеть Его лицом к лицу. Я полагаю, мы все думаем о небесах в таком роде, но я бы соврала, если бы сказала, что я живу тем днем, когда увижу Небеса, и что я думаю о реальности небес каждый час моего дня. Это не так. У меня есть большая работа прямо здесь. Есть много того, что надо сделать для Господа сейчас. Небеса находятся в далеком будущем, и по благодати Божией, я буду там однажды. Но у меня есть много работы, как части Его Церкви. У меня есть работа, как члена Тела Христа. Я – Его представитель. Моя ответственность велика. Возможности, которые Он поместил передо мной, удивительны, и я должна дать отчет за каждую минуту.
Я бросаю вызов некоторым из вас, которые являются рожденными свыше верующими, осознать потрясающую ответственность, которая у вас есть СЕЙЧАС. Станьте занятыми для Бога. Я говорю серьезно. Быть христианином – это важно, и если вы не думаете, что у вас есть большая работа, позвольте мне довести нечто до вашего сведения.
Вы и я – прямо сейчас на этой земле – делаем то, что Сам Иисус не мог сделать. Вы можете подумать, что мои слова граничат с ересью, но вы согласитесь, если выслушаете меня до конца. Нет никого, кто бы верил в силу Иисуса больше, чем я. Все три Личности Троицы присутствовали, когда Бог сотворил этот мир. Когда Иисус висел на Кресте и возгласил «Совершилось!», Он мог позвать легионы ангелов, исполнить Его приказание. По Его слову они могли снять Его с Креста. Его враги могли быть поражены смертью по приказу Иисуса. Это было, и есть в Его власти давать и забирать жизнь.
Тем не менее, есть одно, чего Иисус не мог сделать. Все согласятся, что Он был совершенным в наивысшей степени. Он был человеком настолько, как если бы не был Богом, и был Богом настолько, как если бы не был человеком, но грех никогда не коснулся личности Сына Божьего. На вопрос Иудеев, которые жаждали Его крови, которые ходили за ним попятам днем и ночью, следя за каждым Его движением, чтобы уловить Его в малейшем грехе. Он бросал им вызов «Кто из вас обличит Меня в неправде?» (Ин. 8:46). Никто не мог указать ни на один на грех в Его жизни, ибо Он был абсолютное совершенство.
Ни на одну секунду я не занижаю или умаляю могущественную силу Иисуса Христа, но из-за того, что Он был абсолютно совершенным и никогда не согрешил, Он не мог показать потерянным грешникам преображающую силу Его пролитой Крови Своей собственной жизнью. Он не мог сказать миру, когда они смотрели на Него, что Он был примером того, кто грешил, и чья жизнь являет преображающую силу пролитой Крови Божьего Сына. Это было единственное, чего Иисус не мог сделать. Когда Он ушел, чтобы занять Свое место по правую руку Отца, Он оставил эту великую ответственность и привилегию для вас и меня.
Наше христианское свидетельство является самой могущественной силой в жизни любого рожденного свыше. Если вы рожденный свыше верующий, если вы христианин, понимаете ли вы, что можете быть единственным Христом, которого мужчина или женщина, работающие вместе с вами на том месте, могут вообще увидеть? Апостол Павел это знал, и это стало причиной, почему он сказал: «Для меня жизнь – Христос» (Филип.1:21). Он имел ввиду, что для него идти по улице и общаться с другими – это откровение Христа. Поэтому, я представляю Христа для вас, чтобы вы видели Его в моей жизни. Это ответственность каждого христианина. Мы есть незримая Церковь Христа.
Человек на улице может видеть много церковных зданий, мест, где мужчины и женщины собираются для поклонения. Но есть Церковь, незримая Церковь, состоящая из людей, рожденных в эту Церковь. Они представляют множество деноминаций. «Моя Церковь», Иисус мог сказать, «является незримой», и только если вы и я живем посвященной жизнью, мы можем законно представлять Его незримую Церковь. Возлюбленные, никогда не недооценивайте свое влияние, как христианина. Оно значит много!
Возвратимся к Евангелию от Матфея 5:13 к продолжению проповеди-шедевра Иисуса, которую Он произносил толпе, сидящей на склоне горы. «Вы – соль земли», Он сказал. Да, толпы людей сидели перед ним, но, очевидно, что эти слова не были адресованы к ним. Иисус говорил эти слова внутреннему кругу, состоящему из тех, кто соответствовал условиям из первой части Его проповеди, и тех, кто будет соответствовать в будущем сегодня.
Быть рожденным свыше чудесно, и это единственное, что требуется, чтобы попасть на Небо. Если вы приняли Иисуса Христа как своего Спасителя, вы попадете на Небо, даже если вы слабейший христианин. Но это все. Вы потеряете всю радость спасения и восторг от того, чтобы быть частью Царства Божьего прямо здесь на этой земле. Вы упустите славные возможности быть среди тех, кто назван «солью земли». Вот причина, почему я возвращаю вас к моему первому утверждению, потому что вы не можете отделить «Блаженства» от остальной части проповеди Иисуса.
Иисус дал «Блаженства» вначале, перед продолжением Своей проповеди потому что только когда мы станем нищими духом, когда мы научимся кротости, когда мы станем чистыми сердцем, мы станем способными достигать других. Есть люди, которые законно представляют незримую Церковь, и чье влияние имеет большое значение для Бога. Вы не можете быть солью земли, если вы не будете милостивыми, если не будете чистыми сердцем, если не будете в числе миротворцев, если не будете продолжать быть алчущими и жаждущими праведности.
Только когда человек имеет соль в своем характере, он может быть влиятельным для Бога в своем поколении. Только когда человек имеет свет внутри себя, он может излучать свет над стезями других. Невозможно дать кому-то другому больше, чем имеешь сам. Как служитель Евангелия, я не могу дать большей духовной глубины членам моей общины, чем пережила сама. Если вы пастор, запомните нечто: не то, как хорошо вы говорите, или показываете свое знание, не ваша ученая степень сделают Бога реальным для членов вашей общины. Когда вы стоите за кафедрой, вы не можете дать большей духовной глубины членам вашей церкви, чем имеете сами. Если Бог является мистическим, таким далеким, каким только вы можете представить, если у вас нет подлинного понимания Кем, и каким является Бог, если вы ничего не знаете о Его силе, если Бог не реален для вас, вы не можете сделать Его реальным вашим людям. Иисус должен быть реальной личностью для вас, Тем, кто является жизненно важной частью вашей ежедневной жизни, вашего мышления, вашего дыхания, и каждой части вас, или вы не сможете сделать Иисуса и Его силу реальной для тех, кому вы служите.
Видите ли, если вы проходите через глубокие воды, и ощущаете поддерживающие вас вечные мышцы, когда воды почти потопляют, тогда величие Отцовской любви и силы больше не являются загадочными для вас. Если вы проходите через Гефсиманию и переживаете силу воскресения, текущую через вашу жизнь – если вы ощущаете славное присутствие Святого Духа, тогда Бог является реальностью для вас, а не загадкой.
Итак, таким же образом, как вы не можете дать другому больше, чем пережили сами, так же вы не можете оказать большее влияние на других, чем пережили сами. Влияние, которое вы оказываете, это всегда влияние того, кем вы являетесь. Ни один человек не оказывает влияния на другого тем, что говорит, если только его слова не есть исход и результат того, кем человек является в самой глубине своего существа.
Есть что-то другое весьма удивительное, и вы согласитесь со мной, что это правда. Есть люди, появление которых в комнате приносит заметное изменение. До того, как они вошли, комната была заполнена темнотой. Это не была буквальная темнота, но невидимая темнота, то, что вы не можете вполне охарактеризовать. Там не было радости. Там не было счастья.
Затем, когда этот человек вошел в комнату, это было почти, как если бы включили электричество. Тьма исчезла, и вы ощущаете как «свет» заходит в комнату. Почему? Потому что внутри человека – свет. Нельзя излучать и распространять свет на окружающих, если не иметь света внутри себя. Понимаете, что я имею в виду?
Точно таким же образом, происходит и обратная ситуация, очевидная для присутствующих. Может быть почти осязаемая степень счастья в комнате. Сама атмосфера может быть наполнена присутствием мира. Нет абсолютно никакого напряжения, только расслабленная и мирная атмосфера.
Однако кто-то заходит в дверь, и как будто опустили шторы. Сама депрессия вошла в комнату, потому что этот человек угнетен внутри, и он набрасывает покрывало депрессии на каждого, когда контактирует с другими.
Я повторю – никто не оказывает на других никакого значительного влияния тем, что он говорит. Только когда его слова являются следствием того, кем он является в глубочайшей части своего существа, он может оказать настоящее влияние на других. Влияние, которое вы, как отцы и матери, оказываете на своих сыновей и дочерей, это влияние того, кем вы являетесь. Вы можете говорить им вплоть до светопреставления, какими они должны быть, но ваши слова ничего не будут значить, если они знают, что вы – не такие мужчина или женщина, какими вы побуждаете их быть. Поэтому, у вас нет никакого влияния.
Мы также – свет мира, и если мы не свет, мы не можем сиять. Так как мы исследуем учение нашего Господа, мы все больше и больше впечатлены тем фактом, что Он никогда не задерживался на поверхности предмета в Своем учении. Он погружался в самую глубину и суть. Мы никогда не можем оказать влияния соли и влияния света на наших родственников, на людей в нашей церкви, в нашем городе, на работе, или на наших соседей, если мы сами не являемся солью и светом. Я знаю, что мы все улыбаемся, когда упоминают это общеизвестное выражение, но я приведу его здесь, потому что оно очень верно: Вы говорите так громко, что я не слышу ваших слов. Самая успешная христианская жизнь сегодня – это мужчина или женщина, настолько посвященные Богу, что им не нужно рекламировать свой опыт. Люди естественным образом убеждаются в христианстве такого человека благодаря его жизни, и его влияние ведет их ко Христу.
Это именно то, что имел в виду Иисус, когда говорил «Вы – соль». Что это за влияние характера? Иисус использовал два образа, соль и свет. Он не сказал: «Вы – соль мира». Также не сказал Он: «Вы – свет земли». Вот что Он сказал: «Вы – соль земли. Вы – свет мира». Давайте посмотрим в каждом случае на свойства. Первое, соль и земля – одна из ценностей соли в том, что ее присутствие предотвращает распространение разложения и сдерживает распространение загрязнения. Соль никогда не превращает испорченное в неиспорченное, ибо у соли нет силы превратить испорченное в неиспорченное. Но она препятствует распространению разложения. Более того, она проявляет чистоту и создает возможность для ее продолжения.
Нет мужчины или женщины, или духовного лидера, даже глубоко духовных и весьма уважаемых, которые способны взять любого испорченного человека и сделать его чистым. Ни один святой, когда-либо живший в прошлом, живущий сегодня, или который будет жить в будущем, никогда не будет обладать силой взять испорченного человека и сделать его чистым. Ни один человек непригоден для этого задания. Это не наша работа. Мы не были помещены здесь, на этой земле, и мы не были спасены для этой цели. Ни одному человеку не было дано этой силы.
Наше влияние имеет другое значение. Соль берет то, что еще не подверглось разложению, и предохраняет его от разложения. Она сдерживает разложение и создает возможность для проявления хороших качеств и продолжения чистоты. Мы – соль, сдерживающая сила, но только Иисус является Единственным, который может превратить испорченное в неиспорченное. Наше влияние – это влияние сдерживающей силы. Не наше задание делать нечистого чистым.
Те, кто посетили наши служения чудес, слышали, как я говорила, что не имею никакого отношения к исцелениям больных. И все же, тот, кто получил исцеление, может обернуться ко мне и сказать: «Но я никогда бы не узнал, как реален Иисус, или реальность Его силы, если бы вы не рассказали мне о силе Иисуса». И это – единственное, что я могу сделать. Это моя часть в великом Божьем плане. Я не могу сделать нечистого чистым. Я не могу превратить грешную жизнь в чистую и праведную или исцелить больное тело. Это не моя работа, и также не ваша. Есть только один, Кто имеет эту силу, и это – Иисус Христос. Он может взять человека, чья жизнь запятнана грехом, и преобразить его жизнь в чистую и праведную. Только Он один может дать здоровье больному телу. Но, как соль земли, мы можем сдерживать разрушительные силы греха и неправедности тем, что возвышаем Христа, во всей Его красоте и привлекательности.
Давайте обратим внимание теперь на сферу, в которой соль действует, ибо Иисус сказал: «Вы – соль земли». Это слово «земля», которое Иисус использовал здесь, обозначает определенно материальную сторону вещей – буквально, грунт. Люди, включая вас и меня, находятся на земле. Есть практический аспект жизни, и Иисус знал это. Он учил нас твердо стоять ногами на земле, потому что с земными вещами мы сталкиваемся все. У всех нас есть соседи. У всех нас есть друзья. Все мы сталкиваемся с потребностью зарабатывать на жизнь. Есть счета, которые нужно оплачивать, и другие обязанности, которых слишком много, чтобы перечислять. Это является причиной, почему Иисус употребил два слова – соль и земля – в их настоящем земном значении, и использовал их в качестве иллюстрации.
Невозможно для нас избежать материального мира. Мы должны осознать это, но не становиться частью материального до такой степени, чтобы исключать духовную сторону жизни. Но пока мы находимся на земле и имеем земные нужды, мы все еще – часть Божьего Царства. Мы являемся Его наследниками. У нас есть назначенная работа для Него, и у Него есть цель для каждого из нас. Для вас и меня определено задание жить среди людей, находящихся в земных и материальных обстоятельствах, для того, чтобы влиять на них для Христа. Мы существуем для того, чтобы вести тех, с жизнями которых мы соприкасаемся, к Господу через наши действия и через представление Его нашей жизнью. Иисус больше не ходит по улицам на этой земле. Он занимает позицию Первосвященника по правую руку Бога Отца. Мы не можем увидеть личность Иисуса. Увидеть Иисуса неспасенный может только через вашу и мою жизни.
Ввиду всего вышесказанного и иллюстрации нашего Господа, я уверенна, что теперь вы понимаете, почему Иисус сказал: «Вы – соль земли», так как ваша жизнь – это средство, через которое Небесное правительство будет действовать в материальном мире. Поэтому, вы важны, поскольку живете христианской жизнью здесь, в старом материальном мире. Единственной силой, удерживающей воздействие греха, зла и неправедности в мире сегодня, все еще остается соль земли, и пока мы находимся в этом мире, это – наше задание и наша ответственность.
Поскольку мы рассматриваем назначение соли земли и света мира, показанное в иллюстрации Иисуса, и так как оно относится к христианам, меня печалит то, что не каждый рожденный свыше может быть включен в эту категорию. Огорчает то, что многие слабы в своем христианском опыте, поверхностны в жизни, и упускают свое влияние для Господа. Когда-то они могли иметь некоторую меру соли, но их вкус был потерян. Их соль утратила свой особый вкус. Запомните: только когда кто-то имеет соль в своем характере, он может оказывать влияние соли. Таким образом, влияние, которое вы оказываете, это всегда влияние того, кем вы являетесь, и только это имеет длительное влияние для Бога.
Я остановлюсь здесь, чтобы поделиться чем-то личным, открыть свое сердце вам. Я удивлюсь, если вы, как и я, всегда учились всему на горьком опыте. Я предполагаю, это является причиной, почему я так стараюсь защитить молодых людей этого служения от сердечной боли и камней, о которые я ушибала ноги на жизненном пути. Я пытаюсь наилучшим образом, каким только знаю, уберечь их от того, что я переживала. О, я должна признать, что несла их все на себе. Я была виновата, но часто это было неведение с моей стороны, не своеволие.
В те ранние дни моего служения, я собиралась обратить весь мир. Я исповедую, что использовала некоторые нетактичные методы в моей кампании одной женщины по спасению мира для Бога. Все, о чем я могла проповедовать, было спасение, конечно, ибо все, что я знала, это то, что Иисус простил мои грехи. Видите ли, даже тогда я поняла, что не могу никому дать больше того, чем пережила сама. Это была маленькая деревенская церковь, где сидело не больше двухсот человек, в которой я усердно трудилась, приводя необращенных к познанию Иисуса. Грешники, пришедшие на те служения, были моим личным заданием, потому что, если я знала, что они были там, я не могла позволить им уйти, пока они не стояли на коленях. Когда я оглядываюсь на свою жизнь сейчас, предполагаю, я думала, что совершаю обращение! Несомненно, Дух Святой был очень снисходителен и долготерпелив со мной.
С того времени, я поняла, что не могу превратить мужчину или женщину из испорченных в неиспорченных. Я не могу обратить никого. Нужна сила Божья, чтобы изменить жизнь. Моя часть – жить так, что когда я стою на сцене и водима сделать призыв к алтарю, – будет ли это во время пения, перед проповедью или в конце собрания,- этот грешник будет иметь уверенность в моей жизни как христианина, так что я смогу указать ему на Иисуса. Я могу повести его в переживание рождения свыше, но Иисус – Тот, Кто делает остальное! Грешник изменяется силой Божьей, и это – то, о чем говорил Иисус, когда сказал: «Вы – соль земли». Никто не может взять испорченного человека и сделать его чистым, но наше присутствие в мире задержит распространение разложения.
Теперь Иисус продолжает, говоря: «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы». Иисус использовал настоящее время, говоря: вы – свет. Являемся светом сейчас, не после того, как умрем. Ценность нашего света – это освещение, откровение того, как жизнь должна быть прожита. Примера не достаточно, чтобы спасти человека, но пример это великая сила. Наш пример как христиан никогда не спасет или не обратит человека, но наш пример – это одна из величайших сил, проявляющихся в нашей жизни для спасения других людей. Мы не призваны спасать людей. Мы призваны сиять, открывая истину Божьего слова нашей жизнью. Мужчины и женщины, живущие в воле Божьей являются светом мира. Мы живем в верности Христу, и поступая так, мы являемся светом миру.
Обратимся снова к 5 главе Евангелия от Матфея и прочитаем с 14 по 16 стихи. «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».
Данное здесь исчерпывающее объяснение очень ясно и просто. Пусть ваш свет светит – это ваш пример, то, что очень личное. Но вы будете примером для Христа только, если ваш характер и ваш свет соответствует тому, о чем мы читали в «Блаженствах». Поэтому, вы не можете отделить «Блаженства» от остальной проповеди Иисуса. Блаженны нищие духом, милостивые, чистые сердцем. Вы будете светом, светящим во тьме, только если будете соответствовать тому, что Иисус перечислил в начале Своей проповеди. Тогда, когда ваш свет светит перед людьми, они увидят ваши добрые дела и прославят Отца вашего Небесного.
Также упомянут тот, кто светит всем в доме. Иисус говорит о свече, стоящей на подсвечнике. Вы – эта свеча. Вы – свет в своем доме и окружении. Вы светите всем, находящимся в доме, когда живете жизнью Христа, примера для детей, и всех остальных домочадцев. Вы – этот свет.
Увидьте еще что-то здесь, пока мы возвращаемся к четырнадцатому стиху, и заметьте, что Иисус использует слово «город». Я не являюсь городом, и вы – тоже. Город состоит из многих людей, следовательно, когда Иисус говорит о городе, Он не говорит об одном человеке. Что же Он имеет в виду? Мы все знаем, что город состоит из многих людей, поэтому город здесь относится к Церкви. Церковь Иисуса должна быть сияющим светом, сияющим во всем его величественном блеске в этом мире тьмы. Она должна быть как великий маяк, куда могут прийти мужчины и женщины, нуждающиеся в спасении, где ищущие духовной помощи могут найти ответ, где те, кто желают и жаждут быть освобожденными от своих грехов, могут найти новую жизнь во Христе. В этом мире тьмы Церковь должна быть сияющим маяком на холме, возвышающимся над развалинами времени, местом, куда могут прийти люди, желающие поклониться Богу. Здесь они могут войти в ворота и найти силу, помощь и Иисуса Христа, Единственного, Кто удовлетворит все из нужды.
Мое сердце обременено, и я серьезно опасаюсь, что свет в некоторых Божьих городах светит очень тускло в этот час. Церковь потеряла много своей силы, так много, фактически, что пришел час, когда, вместо того, чтобы испускать лучи света с высочайшей горной вершины и сиять в величественном блеске, вместо того, чтобы бросать вызов миру сегодня, мир бросает вызов Церкви. «Боже, помоги нам» – вот моя молитва!
