Необычные вещи происходили на служениях с Кэтрин и Уильямом Бут. Люди вели себя очень странно и это привлекло внимание полиции...
Необычные обычаи
Проводимые Армией Спасения собрания часто сопровождались проявлениями Святого Духа, подобными тем, свидетелями которых были более ранние участники возрождения. В среду, 21 мая 1879 года, в газете Newcastle Daily Chronicle была опубликована следующая статья, в которой рассказывалось об одном из таких служений:
Присутствовавшие люди в основном были наиболее дикими и необузданными из всех, которых я когда-либо видел на этих собраниях... Обратившись к полицейскому, чтобы получить подтверждение своим мыслям, я спросил у него о том, знает ли он кого-нибудь из этих молодых людей. «Знаю ли я кого-нибудь из них? – удивился он. – Отчего же, я знаю каждого из них. Вот этот из Ньюкасла; другой, сидящий рядом с ним, один из наших главных хулиганов». И в таком же духе он продолжил далее, давая им столь же длинные описания, как перечисление кораблей у Гомера. Среди слушателей было также немного женщин – в большинстве своем, молодых девушек, по всему видать, раньше не слишком сильно забивавших себе голову религией. Я пришел на собрание, когда на часах было около двух часов дня. После этого оно продолжалось еще два или три часа; однако до сих пор все было весьма чинно и благопристойно. Посреди зала была воздвигнута длинная, низкая платформа, вокруг которой сидели «Девушки Аллилуйя», «Обращенные Разбойники», «Гиганты Аллилуйя» и другие знаменитости, имеющие отношение к движению...
За пением последовали так называемые «свидетельства», то есть выступления офицеров Армии Спасения с рассказами о том, «что Господь сделал для них». За этим занятием пролетело полчаса. Это время также, если учитывать обычные в таких случаях проявления энтузиазма, прошло достаточно спокойно. Невозможно было даже предположить, что за этим последует нечто необычное...
Генерал распорядился, чтобы его слушатели сидели спокойно и пели, когда «свидетельства» будут завершены. Он запел следующие строки:
Я нуждаюсь в Тебе каждый час, милосердный Господь!
Ни один глас не может мне мир даровать, кроме Твоего.
Я нуждаюсь в Тебе, о, нуждаюсь в Тебе, каждый час нуждаюсь в Тебе.
О, благослови меня прямо сейчас, мой Спаситель! Я иду к Тебе.
Эти слова взбудоражили всех собравшихся. Припев подхватило множество голосов, и едва он был допет до конца, как тут же зазвучал снова, уже с неизмеримо большей силой и страстью. Этот припев, должно быть, прозвучал не менее дюжины раз, когда вдруг раздался пронзительный крик, возле платформы все переполошились, и публика пришла в движение. Люди вскочили со своих мест, множество рук взметнулось ввысь, пение перемешалось с громкими криками «Аллилуйя!», послышались громогласные молитвы, крики, а также истерический смех.
Более того, в тот же миг четыре человека откинулись назад, рухнув прямо друг на друга... Грешники ползали, моля о прощении; солдаты Армии Спасения ликовали; а не менее трети присутствующих вели себя так, словно в той или иной степени помешались...
Несколько фигур у платформы, сложившись почти пополам, издавали стоны и заламывали руки. «Девушки Аллилуйя» тотчас же окружили их; высокая фигура обладателя «Скрипки Аллилуйя» непрестанно вращалась вокруг всего этого людского скопления; раскаявшиеся грешники танцевали и восклицали «Слава Богу!»; а генерал спокойно улыбался и поднимал вверх большой палец...
Как видно из написанного мною, до тех пор, пока кающиеся грешники не «бросились к ногам Иисуса», как это называется, проводимое Армией Спасения собрание представляло собой достаточно спокойное мероприятие. Однако стоило только грешникам выйти вперед, как кто-то словно масла подлил в огонь... Полдюжины коротко стриженных молодых людей – в действительности это были еще мальчишки – громко молились, обратив лица в мою сторону. Я сказал, молились? Я лишь предположил, что они были этим заняты. Они громко кричали, закрыв глаза; их тела раскачивались взад и вперед; руки поднимались и снова опускались; они извивались так, словно бились в сильнейшей агонии. Их молитвы возносились высоко в небо... каждый из них словно нес свое собственное служение.
Тем временем «девушки» были вовсю заняты делом обращения. Эта работа совершалась поэтапно, и каждому из этих этапов соответствовал отдельный гимн. И вот уже в самом конце они запели: «Я верю и буду верить в то, что Иисус умер за меня». Таким образом, процесс достиг своего полного завершения, и новообращенные вернулись на места с красными лицами. Давайте последуем за одним из них. Это широколицый, коротко стриженный молодой человек, которому, наверное, едва исполнилось двадцать лет. Несколько минут спустя у него на губах еще была пена. Теперь же он танцует, неустанно восклицая «аллилуйя» и пожимая протянутые к нему руки... Он действительно пережил обращение...
Здесь... мы имели дело с экстраординарным эффектом, произведенным без помощи чего-либо такого, что мы хотя бы отдаленно могли назвать проповедью. Это было пение, которое несло в себе удивительную силу... После того, как это пение продолжалось еще некоторое время, грешники снова бросились вперед, произошло повторение в точности тех же гимнов, что и ранее, сопровождавшихся в точности той же жестикуляцией и столь же страстными молитвами. Однако к этому добавилось что-то еще. Некоторое время я следил за происходящим со своего наблюдательного пункта, расположенного в задних рядах, затем начал пробираться сквозь толпу, чтобы своими глазами увидеть кающихся грешников. Они лежали без чувств. Среди них была женщина, упавшая словно замертво, окруженная шестью девушками, которые пели над ней, даже не пытаясь привести ее в чувство или побрызгать на нее водой. С другой стороны платформы какой-то мужчина лежал, вытянувшись во весь рост, с дрожащими конечностями, с покрытыми пеной губами, полностью отключившийся...
Я обратился к «Гиганту Аллилуйя». В понедельник генерал заявил о том, что является не знахарем, а настоящим доктором. Мне показалось весьма странным, что в такой момент он спокойно сидел и пел, и я сказал: «В самом деле, неужели вы не можете ничего сделать, чтобы привести всех этих людей в чувство?». Он ответил: «Можете присесть. Они придут в себя и будут в полном порядке». Возможно, так оно и случится – вскоре они придут в сознание и обратятся к Богу, – но как тяжело было находиться там и собственными глазами наблюдать за тем, что казалось страшно бесчеловечным. Когда я уходил, люди падали буквально повсюду. Чтобы добраться до двери, мне пришлось переступить через какого-то мужчину.
Когда я наконец выбрался на улицу и вдохнул чистый, свежий воздух, начинало светать... «Неужели здесь такое в порядке вещей?» – спросил я у стоявшего снаружи полицейского. «Совершенно верно, – ответил он, – однако именно благодаря таким собраниям у нас заметно снизился уровень преступности, так что за последние два месяца я не завел еще ни одного дела». Я не стал спрашивать у него, влияло ли происходившее внутри на участников этого действа столь же положительно, как и на уровень преступности. Ни я, ни он не были достаточно компетентными для того, чтобы ответить на этот вопрос.
Есть нужда – есть и восполнение!
Где бы Армия Спасения ни встречала нужду, она всегда находила способ, чтобы ее удовлетворить. Спасенным от проституции женщинам необходимо было жилье, поэтому для них открывались специальные дома. То же самое касалось и тех, кто недавно был освобожден из тюрьмы. В 1888 году Армия открыла несколько Центров занятости, чтобы помогать безработным в поиске работы, – за двадцать три года до того, как британское правительство занялось этой проблемой! В первые семь лет своего существования эти центры помогли найти работу 69 тысячам человек.
Кроме того, Армия Спасения открыла первый центр поиска пропавших людей, чтобы помочь семьям найти близких (в то время в Англии каждый год пропадало без вести более 9 тысяч человек). Уильям и Кэтрин также искали возможности предоставления бедным слоям населения юридических услуг и создания так называемого «Банка бедняка», который мог бы выделять безработным кредиты, чтобы те могли начать собственный бизнес. Если супруги видели нужду, они делали все, что в их силах, для ее восполнения. Когда они замечали несправедливость, то не жалели средств и времени для исправления ситуации. Именно такое отношение делало их злейшими врагами дьявола.
Дело Армстронга: борьба с торговлей женщинами
В 1885 году совершеннолетие, согласно британским законам, наступало в тринадцать лет. Несмотря на то, что усилиями Уильяма Уилберфорса и других его единомышленников рабовладение в Империи было упразднено, еще в 1833 году искавших работу девушек часто обманом завлекали в Лондон, где им была обещана работа горничными или на фабрике, а в скором времени они оказывались в борделе. После этого их запирали в каменных домах, откуда практически невозможно было бежать, и держали до тех пор, пока девушки не были сломлены настолько, что беспрекословно выполняли все приказы своих работодателей. Чтобы добиться еще большей покорности, девушек часто жестоко насиловали, благодаря чему хозяева имели над ними практически полный контроль.
Когда однажды одна из жертв этой порочной системы показалась на пороге штаб-квартиры Армии Спасения и рассказала свою историю Брамуэллу, никто сперва не мог поверить услышанному. Но последующее расследование подтвердило правдивость слов девушки, и Армия Спасения обрела нового врага: белых рабовладель-цев-сутенеров, наживавшихся на торговле сексуальными рабынями в Лондоне.
Как это часто случается, бордели имели гораздо больше высокопоставленных друзей, чем Армия, поэтому борьба с проституцией не являлась приоритетной для местной полиции. Если кто-либо из владельцев борделей и привлекался к судебной ответственности, то благодаря соглашению между обвинением и защитой преступники отделывались, как правило, лишь минимальными штрафами. Система была порочной, и единственный способ повлиять на нее заключался в организации массовых общественных митингов протеста против похищения и насильственных действий в отношении молодых женщин. Необходимо было защитить от коварных уловок наиболее молодых и наивных девочек. Брамуэлл обратился в министерство внутренних дел с просьбой поднять нижний порог брачного возраста до шестнадцати лет, однако его просьба была тут же блокирована палатой общин. Один из выступающих даже потребовал, чтобы граница брачного возраста была снижена до десяти лет!
Армия Спасения открыла первый центр поиска пропавших людей, чтобы помочь семьям найти близких.
Полный решимости пробить наконец стену молчания, Брамуэлл убедил Уильяма Т. Стида, редактора издания Pall Mall Gazette, исследовать эту проблему и опубликовать факты. В результате этого была раскрыта разветвленная преступная сеть, занимающаяся похищением и принуждением к проституции тысяч девушек, большинству из которых не исполнилось еще и шестнадцати. Клиенты часто давали описание девушки, которую они хотели заполучить, и платили большие деньги за доставку непосредственно к ним «нетронутой девушки» – юной девственницы. Некоторых девушек вывозили из страны спрятанными в гробах, забитых гвоздями, но со специально просверленными для дыхания отверстиями, чтобы затем доставить их в контролируемые государством бордели в материковой Европе. Многие из жертв, во время путешествия приходившие в себя, умирали от ужаса, пытаясь выбраться из гроба. Иногда похитители даже переодевались монахинями, чтобы ввести в заблуждение девушек – что особенно действенным было в Ирландии. Масштабы этой конспирации были невообразимы. Эта индустрия оценивалась более чем в восемь миллионов фунтов в год (приблизительно 929 миллионов современных американских долларов)!
Чтобы как можно больше разузнать о торговле женщинами, Стид представился клиентом, а молодая служащая Армии Спасения играла роль его любовницы. Стид регулярно посещал ее, получая информацию о том, что происходило внутри. Однако девушка совершила серьезную промашку – хозяйка борделя обнаружила эмблему Армии Спасения, вышитую в складках ее платья.
Немедленно было принято решение переправить ее в Европу, и девушка была заперта на чердаке до момента депортации. Страшась отправки за границу сильнее, чем смерти, она выпрыгнула из чердачного окна. Упав на землю, девушка вывихнула ногу и от боли потеряла сознание. На счастье, ее жених, молодой офицер Армии Спасения, решив, что с него хватит всей этой конспирации, вместе с группой товарищей попытался взять штурмом бордель и освободить свою возлюбленную. Ворвавшись во внутренний двор, молодые люди нашли девушку лежащей на земле спустя всего лишь несколько мгновений после ее падения. Жених подхватил ее на руки и отнес домой, так и не переступив порога борделя. Девушка быстро поправилась и вышла из переделки практически невредимой.
Собранные Стидом доказательства были исчерпывающими и неопровержимыми, но их требовалось больше. Необходимо было проследить, как минимум, за одной девушкой, которая откликнулась бы на размещенное в газете объявление о работе и оказалась бы в итоге в борделе. Стид должен был задокументировать каждый ее шаг, чтобы его противники не получили ни единого шанса выгородить себя. К тому же история, рассказанная самой жертвой, с описанием всех неприглядных деталей позволил бы оказать неизгладимое впечатление на британцев, затронув в их сердца и умы.
Стид надеялся, что такое разоблачение неизбежно спровоцирует массовые акции протеста, которые сорвут покров с этого нечестивого бизнеса, что приведет к долгожданным изменениям в законодательстве. В итоге Стид обнаружил, что некоторые из наиболее уважаемых и высокопоставленных горожан – врачи, политики, члены королевской семьи и даже представители духовенства – также являлись клиентами борделей! Если этот бизнес покрывали столь влиятельные люди, единственным способом что-либо изменить была организация массовых общественных митингов.
Когда Стид поделился своим планом с Уильямом и Кэтрин, те заявили о своей полной поддержке его действий, направленных на искоренение этого зла. А пока Стид и Брамуэлл будут осуществлять свой замысел, Армия поднимет этот вопрос во время своего «Крестового похода за чистоту», подготовив как следует общественное мнение. Они также решили написать письмо королеве и премьер-министру с просьбой повторно вынести на рассмотрение билль о повышении границы брачного возраста и добиться его непредвзятого рассмотрения. На одном из собраний Кэтрин затронула этот вопрос:
Я спрашиваю, краснело ли чье-либо лицо от стыда сильнее, чем мое?.. Три года назад комитет палаты лордов рассмотрел эти самые вопросы и рекомендовал внести поправки в законодательство, чтобы защитить девушек... и с тех пор ничего не было сделано. Мне бы хотелось спросить тех, кто несет ответственность за такое положение вещей: сколько тысяч невинных девушек было принесено в жертву за эти три года?.. Они нашли время для того, чтобы принять законы, защищающие игры и касающиеся заболеваний домашнего скота! [Нашли] время для написания законов, направленных на защиту британских интересов в самых отдаленных уголках земного шара, и, без сомнения, они могли бы найти время для принятия законов, которые бы защищали детей их собственной страны! Негодяи, поставляющие детей уничтожающим их чудовищам, прекрасно знают сегодняшнее состояние нашей законодательной базы... Отсюда их страстное желание заполучить даже тех детей, которым только вчера исполнилось тринадцать лет!
Стид поговорил с адвокатом, чтобы убедиться в том, что своей деятельностью он не будет нарушать никаких законов, и адвокат заверил его, что совершаемые им без злого умысла действия не будут квалифицироваться как преступление. После этого Стид изложил на бумаге свои намерения, с которыми затем ознакомил архиепископа Кентерберийского, главу Римско-католической церкви Англии и лондонского епископа – трех свидетелей, в чьей порядочности он не сомневался.
Одна из офицеров Армии Спасения, Ребекка Джарретт, до своего обращения участвовала в торговле похищенными девушками. Стид обратился к ней за помощью в составлении плана действия. Сначала женщина не желала никоим образом ворошить свое прошлое, но Стиду вскоре удалось убедить Ребекку в том, что ее долг попытаться спасти тех, кого она раньше обрекла на жизнь проститутки. Она связалась с некоторыми из своих старых знакомых, и дело сдвинулось с мертвой точки.
2 июня 1885 года Ребекке, изображавшей жену богатого торговца, которая ищет себе горничную, была представлена тринадцатилетняя девушка по имени Элиза Армстронг. Ребекка сразу предупредила мать Элизы, что история о горничной является обманом и что ее дочь должна стать игрушкой в руках мужчин. Будучи пьянчужкой, женщина не слишком об этом беспокоилась; она лишь хотела получить деньги на выпивку. Элиза же, с радостью приняв предложение, с восхищением думала о том, что будет жить в новом доме и сама зарабатывать деньги. Мать продала свою дочь всего за один фунт.
Опять выступая в роли клиента, Стид ожидал девушку в комнате, снятой им в борделе. Привели Элизу, и после непродолжительной беседы Стид оставил ее, пожелав «Спокойной ночи!». Позже он вернулся, как это сделал бы настоящий клиент. Он надеялся, что девушка все еще будет спать, и тогда он зайдет в комнату и выйдет из нее, не побеспокоив ее. Однако, как только он открыл дверь, девушка проснулась и стала плакать, умоляя отпустить ее домой. Вернулась Ребекка и успокоила ее, после чего рассказала правду обо всем этом спектакле и извинилась. В течение суток Элизу перевезли в безопасное место, отправив к надежным членам Армии Спасения во Францию. У Стида был готов рассказ.
Газета открывает всем правду
В понедельник, 6 июля 1885 года, Pall Mall Gazette опубликовала первую из четырех статей серии, озаглавленной «Дань молодыми девушками современному Вавилону». Элиза фигурировала в ней под именем «Лилли», что было сделано для ее безопасности, но рассказ оказался очень и очень убедительным. Он был искренним, основанным на фактах и выносил на свет всю грязь торговли женщинами. Весь тираж газеты был распродан практически мгновенно, и Лондон охватила самая настоящая паника. Политики тут же стали требовать расправы над журналистом, называя его статью порнографической, а следовательно, противозаконной. На следующий день несколько мальчишек, продававших пресловутую газету, были арестованы. Владельцы борделей наняли головорезов, приказав им взять штурмом редакцию газеты и уничтожить типографию. Стид обратился за помощью к Буту, и тот не замедлил ответить: «Передайте мистеру Стиду, что мы сделаем все, что в наших силах, чтобы помочь ему».
На следующий день штаб-квартира Армии Спасения была похожа на огромный газетный киоск, а кадеты Армии ходили по улицам Лондона, продавая газеты. Кэтрин выступила в Эксетерском зале, после чего члены Армии начали выходить на сцену со свидетельствами, подтверждающими написанное Стидом. В одном из этих свидетельств говорилось о том, как богатый торговец заказал себе девушку. Эта девушка обманом была уведена прямо с занятий в воскресной школе, после чего отправлена в бордель дожидаться своего клиента. Только представьте себе шок, пережитый торговцем, когда, переступив порог комнаты с самыми порочными намерениями, он увидел свою собственную дочь, похищенную для того, чтобы стать его жертвой!
Уильям и Кэтрин представили петицию, призывавшую к следующим действиям:
• Защищать детей, мальчиков и девочек, до достижения ими восемнадцатилетнего возраста.
• Ввести уголовную ответственность за использование несовершеннолетних в аморальных целях.
• Облечь необходимыми полномочиями судей, чтобы они имели право входить в любой дом, где могли против своей воли удерживаться несовершеннолетние девушки.
• Обеспечить равенство мужчин и женщин перед законом – ввести в ранг преступления сексуальные домогательства мужчин к женщинам.
В течение следующих семнадцати дней Уильям и Кэтрин собрали 393 тысячи подписей под этой петицией, которую 30 июля 1885 года представили палате общин. Список с именами подписавшихся был длиною не менее двух с половиной миль. 14 августа палата общин внесла изменения в гражданский кодекс, согласно которым граница брачного возраста была поднята до шестнадцати лет. И вскоре другие члены Британского Содружества, такие как Австралия и Канада, а также некоторые американские штаты последовали ее примеру.
Несмотря на эту знаменательную победу, война, к сожалению, была еще далека до завершения. Армстронги вскоре догадались, что «Лилли» в действительности являлась их Элизой и, надеясь извлечь из этого выгоду, подали в суд на Стида и Бутов, обвинив их в похищении. Отец Элизы не давал согласия на «продажу» своего ребенка, и все данное дело было выстроено вокруг этого важного факта. Был выдан ордер на экстрадицию, и мистер Армстронг отправился во Францию за дочерью. К 24 августа ее привезли домой, несмотря на горячие мольбы девушки позволить ей остаться в Армии Спасения. Все участники «похищения» Элизы должны были предстать перед судом. Владельцы борделей и торговцы женщинами собрали перед зданием суда огромные толпы, которые должны были требовать для Бутов «справедливой кары». Следующие несколько недель все внимание общественности было приковано к судебному процессу точно так же, как в 1990-х годах к суду над О. Дж. Симпсоном. Нечестивцы надеялись уничтожить Армию Спасения раз и навсегда.
Пользуясь явной поддержкой судьи, обвинение использовало всевозможные уловки и хитрости, чтобы расправиться с Бутами. Однако в конце концов Уильям и Кэтрин были оправданы; виновными были признаны лишь Стид и Ребекка. Согласно оглашенному приговору они получили три и шесть месяцев каторжных работ, соответственно, но при поддержке Армии с честью выдержали это испытание. После своего освобождения Стид узнал, что Армстронги на самом деле никогда не были женаты, и потому мистер Армстронг не мог считаться законным опекуном Элизы. Если бы этот факт был представлен суду, он, скорее всего, развалил бы все дело.
Во время суда над Стидом молодая девушка, находившаяся на смертном одре, попросила, чтобы ее единственный шиллинг был пожертвован на защиту редактора. Этот шиллинг ему передали сразу же после освобождения из тюрьмы, и он бережно хранил монету до конца своей жизни. Стид писал о том, что это был «шиллинг, который я ценил больше всего из всех своих денег»38. Свою тюремную форму Стид подарил Армии на годовщину вынесения ему обвинительного приговора и на протяжении многих лет оставался ее верным другом. Он погиб 14 апреля 1912 года во время кораблекрушения знаменитого «Титаника».
Вместо того чтобы уничтожить Армию Спасения, как это изначально планировалось, судебный процесс прославил ее, как организацию, которая всегда боролась за праведные идеалы, невзирая на обстоятельства. В результате влияние Армии стало распространяться как никогда раньше.
Последние годы Кэтрин
В феврале 1888 года у Кэтрин была обнаружена злокачественная опухоль груди, но, несмотря на просьбы близких, она отказалась от операции. Риск был слишком велик, и она опасалась, что ее сердце могло не выдержать хирургического вмешательства. Здоровье Кэтрин резко ухудшилось, и ее кровать стала своего рода передвижным офисом, благодаря чему она могла посещать собрания, не вставая с постели.
Когда Кэтрин практически перестала покидать пределы гостиной, Уильям решил проводить с ней больше времени и в конце концов начал работать над книгой, о написании которой думал последнее время. Она была озаглавлена «Темнейшие уголки Англии и путь к свету» (In the Darkest England and the Way Out) и представляла собой систематический план помощи самым бедным слоям населения Англии. Уильям был горячим сторонником так называемого стандарта «запрягаемой в повозку лошади»: каждый человек должен иметь то же самое, что имеет такая лошадь, а именно – пищу, кров и работу. Если в пути лошадь спотыкается, люди лечат и при необходимости помогают встать на ноги. Неужели то же самое нельзя дать и окружающим нас
людям, которые также падают, проходя через трудности? План Уильяма состоял из трех фаз:
1) Городская колония. Расположенное в городе учреждение, предоставляющее краткосрочную помощь нуждающимся. Его цель – найти тех, кто оступился и упал и помочь им снова подняться на ноги. Те, кто готов вернуться в общество, так и сделают. Те же, кто нуждается в переподготовке и дополнительной помощи, переходят к следующей фазе.
2) Фермерская колония. Люди, не нашедшие для себя работы в городе, перебираются на расположенные в сельской местности фермы, где при необходимости они могут овладеть дополнительными навыками и знаниями, а также получить духовное наставление, которое поможет им обрести достаточно сил для того, чтобы снова самостоятельно себя обеспечивать. Фермы должны находиться вдали от мест распространения таких пороков, как пьянство и азартные игры. Если и этого будет недостаточно, такие люди могут получить возможность все начать сначала во время следующей фазы.
3) Заморская колония. В те времена британские колонии в Южной и Восточной Африке, Австралии и Канаде были все еще открыты для поселенцев. Получив необходимую подготовку в фермерской колонии и не найдя себе работы в Англии, люди получают возможность отправиться через океан в новую страну и попытаться там найти свое место.
Кэтрин с энтузиазмом восприняла этот проект, и снова с помощью Стида они с Уильямом приступили к работе над книгой.
Здоровье Кэтрин продолжало быстро ухудшаться. К октябрю 1889 года она была практически полностью прикована к кровати. Врачи предложили ей для снятия боли принимать наркотические препараты, однако Кэтрин отказывалась от них до последнего: она хотела чувствовать жизнь во всей ее полноте и не желала, чтобы что-либо мешало ей в этом, искажая картину окружающего мира. Никто уже не надеялся на то, что она доживет до Нового года, однако она неожиданно пошла на поправку и в январе 1890 года стала выглядеть здоровее. Уильям и другие члены семьи до последнего вздоха Кэтрин стремились наслаждаться каждой минутой, проведенной рядом с ней.
В сентябре 1890 года Кэтрин, Уильям и Стид завершили работу над рукописью книги «Темнейшие уголки Англии...». Это был поистине триумфальный финиш, но финишная черта была проведена также в жизни Кэтрин. К 2 октября силы практически оставили женщину, и вся семья собралась вокруг нее, чтобы проводить ее в вечность. Кэтрин упокоилась 4 октября 1890 года.
Похороны Кэтрин состоялись 13 октября; проститься с ней пришли 36 тысяч человек. На следующий день процессия из четырех тысяч членов Армии Спасения сопроводила ее тело к месту последнего упокоения на кладбище Эбни-Парк. В память о жене Уильям Бут обратился к собравшимся на кладбище со следующими словами:
