Что вы скажете о елее? Рассказывали, что елей начинал появляться у людей на руках и на лбу. Опубликовано на imbf.org
Это правда. Это действительно происходило. Я видел, как люди опустошали упаковки от «Клинекса» (одноразовые салфетки – прим. ред.), чтобы впитать весь елей. Иногда такое случалось со всеми людьми в аудитории. Скептики и неверующие сидели там с хмурым видом, а на лбу у них образовывались капельки елея. Я думаю, это сравнимо с закланием в Духе или с Духом радости, сопровождающим сегодня служение Родни Ховарда-Брауна. Это было просто физическое проявление сошествия Святого Духа.
Но какое-то рациональное объяснение всё же было найдено?
В Писании елей представляет Святого Духа. Пророки помазывали людей елеем. Иаков писал в Новом Завете, что тот, кто болен, «пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне,– и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5:14-15). Аллен, бывало, также цитировал Псалом 132:2 о драгоценном елее, текущем с бороды Аарона.
Однажды случилось так, что елей начал появляться на руках и лбах у людей еще до того, как Аллен успел помолиться за них. Кажется, это произошло во время служения в Ноксвилле, штат Теннеси,– в том самом городе, что впоследствии стал знаменит благодаря сражениям, которые Аллен вел с «Ассамблеями Божьими». Сначала елей появился у маленького шестилетнего мальчика по имени Лейвин Бурхам. Затем это начало происходить с самыми разными людьми почти повсюду, куда мы приезжали. У нас есть старая кинопленка, на которой запечатлен Р.У.Шамбах, сидящий на сцене с елеем на руках. Я вспоминаю одну женщину в Окленде. Она приходила на все наши служения на западном побережье, и елей просто тек у нее по рукам. Она вытягивала руки, а елей сочился из ее пор. Он наполнял ее туфли, и они хлюпали, когда она ходила по сцене. Это было удивительно.
Но, быть может, есть какое-то психологическое объяснение? Не было ли это своего рода психической реакцией?
Не знаю, и это не имеет никакого значения. Это удивляло и касалось сердец людей в аудитории. Конечно, это бывает трудно донести до понимания людей, которые не переживали такого сами (это же относится и к феномену Родни Ховарда-Брауна). А. А. Аллен называл это «чудом». В Библии сказано, что чудеса и знамения будут сопровождать верующих (см. Мк. 16:17). «Вы видели когда-нибудь чудо?» – спрашивал Ален. «Что такое чудо? Чудо – это то, что заставляет людей удивляться». И затем он широким жестом указывал на елей, текущий с рук у этих людей. «Вот это и есть чудо».
Звучала критика по поводу того, что Аллен делал большой упор на исцеление и уделял этому слишком большое внимание в ущерб другим сторонам вероучения.
Это правда. Более того, всё движение исцеления в целом часто упрекали в односторонности. Ведь другим духовным дарам здесь не уделялось такого же внимания, как исцелению. Критики этого движения рассуждали так: какое значение, в сущности, имеет исцеление в свете вечности? Если мы верим в Божье обетование, что мы будем жить после физической смерти, то какое значение имеет тот факт, что в этой жизни мы были хромыми, слепыми или глухими? Как можем мы сравнивать несколько лет страданий с целой вечностью?
Единственный ответ, который я нахожу, заключается в том, что дар исцеления бездействовал в церкви на протяжении многих лет. Требовалось нечто мощное и потрясающее, чтобы расшевелить веру в людях. А если уж мы заговорили о сбалансированности, то было ли сбалансированным служение Иисуса? На каждой странице Его истории мы видим эпизоды исцелений и изгнаний бесов. Похоже, что Его волновали страдания людей даже в этой короткой жизни.
Но мы говорили о елее.
Да. А. А. Аллен умел продвигать идеи, и когда он во что-либо верил, он сражался за это. Когда стали происходить случаи с елеем приблизительно во время его раскола с «Ассамблеями Божьими» и когда их служители стали выступать с нападками на елей, Аллен защищал его больше всего. Он твердо верил, что Бог подкрепляет проповеданное слово. Иначе говоря, то, что вы проповедуете, должно и происходить. Если кто-то проповедует об исцелении, то в тот вечер люди должны исцеляться.
Если кто-то проповедует о десятине, то нужно ожидать большие пожертвования. Если кто-то проповедует о радости, то должна прийти радость. Я должен сказать вам, что когда А. А. Аллен проповедовал о радости, это делалось с такой же силой, как и на служениях у Родни Ховарда-Брауна, но это не происходило каждый вечер. Когда он проповедовал о чудесах, чудеса происходили. Иногда он проповедовал о спасении, и тысячи людей принимали его. Он был одним из величайших специалистов в своем поколении по приобретению душ.
