Основы освобождения

Библейская школа – «Школа изгнания бесов» место: Служение Благословение Отца - http://imbf.info/ учитель: Дмитрий Лео - http://imbf.info/docs/biography/dmitryleo.htm дата: 2005

Семинар № 1

Темы этого семинара:
1. Изгнание предназначено для всех или этим должны заниматься определенные люди.
2. Достаточно ли у меня власти против всех демонов или только против некоторых.
3. Иисус оставил нам учение и понимание как изгонять бесов или это не обязательно.
4. Публичное или очное изгнание, какой выбор правильный.
5. Опасно ли заниматься изгнанием бесов в одиночку.
6. Выбор правильного метода и подхода к освобождению.
7. Изгнание не освобождает человека от духовной дисциплины и ответственности.

------

От времени Моисея и после, Божьи люди совершали множество чудес. Они исцеляли больных, воскрешали мертвых, умножали пищу и демонстрировали Божью силу, контролируя силы природы. Но никто из них не изгонял бесов. Когда Иисус начал изгонять бесов, это было шокирующим в те дни, тем более, что в Ветхом Завете ничего не говорилось о бесах и не училось.

Таким образом Иисус принес в мир совершенно новое учение и понимание о существовании бесов. Он изгонял их лично и потом передал власть изгонять бесов, своим последователям.

1. Изгнание предназначено для всех или этим должны заниматься определенные люди.

Есть такое мнение, что изгнание не для всех, это есть люди с определенным даром и призванием от Бога. Это должна быть специально обученная команда и всем подряд заниматься этим служением нельзя и даже опасно. Некоторые говорят; у меня нет откровения заниматься изгнанием, Бог не говорил мне делать это.

Одна из проблем состоит в том, что мы отделяем вырывая из контекста служение изгнания от общего поручения, и относимся к нему, как к отдельному приложению. Настоящий верующий - это тот, кто ВЕРИТ ВСЕМУ что говориться в библии. Давайте еще раз прочитаем все и увидим, что повелевает Иисус.

Мар.16:15-19 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.

Это была последняя заповедь перед Его вознесением на небо в которой Он открыл Свою волю для нас. Мы не имеем права выбирать, что нам нравится а что не нравится, речь идет о повелении а не о нашем выборе. Служителя и церкви, которые не изгоняют бесов не исполняют поручение Иисуса. После Своей смерти и воскресения Иисус дал поручение распространить Его служение по всему миру. Он пообещал, что наше служение будет сопровождаться пятью сверхъестественными знамениями и два первых из них: "Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;" (Марка 16:17).

Итак, Иисус говорил о каждом уверовавшем человеке, что мы должны изгонять бесов. Заметьте, Он не говорил о каких-либо дополнительных духовных требованиях для этих людей, типа; опытные, зрелые, прошедшие курсы изгнания. Иисус просто сказал, что кто верит в Него - будет пользоваться Его именем и властью для изгнания духов.

2. Достаточно ли у меня власти против всех демонов или только против некоторых.

Есть такое мнение, что; у меня недостаточно власти, поэтому мне не получится изгнать определенных бесов.

Мы должны знать, что ни у одного духа нет столько власти сколько у нас. Дело в том, что нам не нужно бороться с духами своей силой - нам сказано просто изгонять их Именем Иисуса. Иоанн ободряет нас; Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. (1Иоан.4:4) Обратите внимание на слова "вы победили их потому что вы от Бога". Дело вообще не в нас, но в Нем - Он больше тех кто в мире. Иисус также сказал; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; (Лук.10:19) Обратите внимание на эти слова "на всю силу вражью", то есть мы иногда встречая сопротивление во время изгнания впадаем в неверие типа; это сильный дух и мне его не изгнать. Или; Это наверно тот род, что изгоняется только с молитвой и постом, потому я его не изгоню.

Главное правило; у нас есть власть изгонять абсолютно всех духов.

Что касается того случая, когда ученики не смогли изгнать беса, то Иисус не обвинил их в том, что они не имели власти, но в том, что они не имели достаточно веры. В оригинале нет слова "только молитвой и постом". В оригинале на том месте стоит вопросительная частица ли. И это вопросительное предложение звучит так. "этот род не изгоняется ли молитвой?". Слово пост нет во многих рукописях (также и в Марка 9:29). То есть Иисус упрекнул их в неверии сказав, что такой род изгоняется молитвой. Возможно ученики пренебрегали молитвой, когда с ними рядом не было Иисуса. Как мы знаем, тогда Его не было рядом сними, Он был на горе преображения с Петром, Иаковом и Иоанном. Еще один из вариантов, относительно сказанного Иисусом могло означать, что определенный род бесов выходит не сразу после повеления, но после молитвы. Есть еще и другие варианты, но главное не в этом, речь шла о неверии учеников, как сказал Иисус.

Итак мы не должны путать эти две вещи - наше неверие и нашу власть. Наше неверие может помешать в изгнании - но наша власть распространяется на всех бесов.

3. Иисус оставил нам учение и понимание как изгонять бесов или это не обязательно.

Есть такое мнение, что Иисус не учил об изгнании бесов и не стоит на этом концентрироваться и учить в церкви.

Марк начал свое описание публичного служения Иисуса случаем в Галилейской синагоге, где во время Его учения бес начал кричать. (см. Марка 1:21-28).

Можно сказать, что это первое практическое учение Иисуса об изгнании. В последствии ученики повторили все то, что делал Иисус, они были рядом и учились от Него. Например вот, что можно увидеть поучительного в этом случае в синагоге;

1. Иисус выгнал беса из человека, а не человека из синагоги.
    (Чаще изгоняют людей с проблемами демонического характера из церквей, чем бесов. Так было раньше, так и сейчас.)
2. Бесы иногда говорили из людей, и Иисус запрещал бесам. Дословный перевод слов Иисуса бесу звучит так: "Заткнись!"
    (Иногда через негодных людей будут говорить бесы, под видом; слово знания, своей позиции, обличения, пророчества и др., мы должны уметь их разоблачать и останавливать а не позволять распространяться этой лжи.)
3. Иисуса не волновало, что прервалась проповедь или нарушен порядок. Изгнание бесов было частью всего Его служения.
    (Иногда мы так заботимся о видимом спокойствии и порядке в церкви, что в итоге вообще лишаемся движения Св. Духа.)
4. Бес говорил о себе и в единственном, и во множественном числе: "Ты пришел погубить нас! знаю Тебя..." (стих 24)
    (Этот ответ очень характерен для бесов, говорящих за себя и за других. Бес в человеке из Гадара использует ту же форму разговора: "Легион имя мне, потому что нас много").
5. Возможно этот человек был обычным членом синагоги, но, очевидно, что никто не знал о его нужде в освобождении от беса, пока помазание Святого Духа на Иисусе заставило беса проявиться.
   (Чем больше помазание в церкви или на служителе, тем бесы более чаще обнаруживаются, проявляются и потом выходят.)

Итак, Иисус лично показывал и учил как изгонять бесов. Таким образом рассматривая все случаи изгнания в писании, можно увидеть много поучительного и полезного для нас. Более того дальше мы будем исследовать конкретные наставления и поучения Иисуса об бесах и изгнании.

4. Публичное или очное изгнание, какой выбор правильный.

Есть такое мнение, что служение изгнания, это отдельное служение и нельзя это делать в церкви на обычном служении и тем более при неверующих, так как можно испугать людей или соблазнить.

Первое. Практически все упоминания об изгнании бесов в Новом Завете свидетельствуют о том, что это было на виду у всех. Иисус нигде в писании не давал особенных указаний, типа; чтобы не было рядом детей, увести человека в отдельную комнату, не изгонять бесов при неверующих. Нет, Он показал на личном примере и сказал ученикам, что бесов нужно изгонять всегда и на любом месте. Почему? Изгнание это демонстрация силы и власти приходящего Царства Божьего. Матф.10:7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. Через сверхъестественное, людей легче убедить в существовании сверхъестественного Бога, чем простыми словами. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. (Деяния 8:6-7)

Итак, мы можем изгонять бесов и на улице и в церкви и даже во время проповеди, как это делал Иисус. Мы можем изгонять бесов и при верующих и при неверующих. Есть противники того, чтобы изгонять при неверующих, но это человеческое понимание и учение, потому что согласно этому учению Иисус и его ученики, значит всегда поступали неправильно.

И второе. Есть люди, активно вовлеченные в служение изгнания и они приглашают пациентов в свои офисы или комнаты исцеления для проведения изгнания. Это обусловлено не доктриной, но просто практической стороной; подготовленные списки, книги, инвентарь, удобная комната, есть достаточно времени и др.

5. Опасно ли заниматься изгнанием бесов в одиночку.

Есть такое мнение, что изгнания нельзя проводить одному человеку, но только группой, Иисус ведь посылал по двое. Некоторые говорят, что Иисус мог сам изгонять, а ученики уже не могли и им нужно было быть вместе.

Новый Завет дает ясный пример учеников, которые лично изгоняли: это - Филипп, Павел. Проповедь Филиппа была очень простой. Филипп не нуждался в команде помощников или молитвенников, профессиональном хоре или зале для собраний. Причина, почему толпы собирались слушать его, была только одна - демонстрация Божественной сверхъестественной силы:
Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. (Деяния 8:6-7)

Также и Павел. Фактически, его успех в исцелении и изгнании бесов произвел впечатление на весь город Эфес: Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагались платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них. (Деяния 19:11)

Что же касается того, что Иисус посылал по двое. Это было вначале. В писании видно, что Он послал их по двое, когда Он послал их служить первый раз, это был их первый опыт в служении. Тем более, тогда еще не был излит Святой Дух.
Мар.6:7 И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.
Лук.10:1 После сего избрал Господь и других семьдесят [учеников], и послал их по два пред лицем Своим во всякий город
и место, куда Сам хотел идти.

Итак, когда речь касается изгнания, то нет никаких требований к количеству человек. Можно действовать по разному и не нужно бояться личного изгнания, потому что через это неправильное толкование "по двое" многие не идут служить или не берутся изгонять бесов, если нет рядом еще кого-то. И что хуже всего, потом, когда человек один на один сталкивается с бесами, он не способен противостать им от страха и неверия, не говоря уже об их изгнании. Конечно, это полезно и дает больше уверенности, когда рядом есть еще кто-то, но если мы имеем власть над всеми бесами, то не имеет разницы ты один или нас много. Мы должны иметь веру и быть готовы противостать бесам в любой момент. Дело вообще не в количестве людей а в человеке.

Одна группа из семи человек, пытались изгонять бесов, но потерпели неудачу и остались избитыми. Деян.19:14-16 Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.

6. Выбор правильного метода и подхода к освобождению.

Сегодня существует много подходов к освобождению и большая ошибка тех, кто практикует эти методы - отрицание других подходов к изгнанию. Читая книги об изгнании, вы вероятно обращали внимание, как автор пытается идеализировать именно его подход к освобождению. Приводятся разные сравнения, примеры, места из писания, убеждающие в несовершенности других методов. Я считаю, что мы должны быть мудры и взять с собой весь арсенал. Вот например, несколько основных подходов;

- освобождение, через применение власти
- освобождение, через познание истины
- освобождение через консультирование
- освобождение. через прикосновение помазания
- освобождение, через разрушение проклятий
- освобождение, через поиск и закрытие демонических дверей
- и др.

Заметьте, что можно найти убедительные доводы и "за" и "против" каждого подхода.

Вопрос 1 - ЗАЧЕМ?
Вопрос 2 - КОМУ ЭТО НУЖНО?
Вопрос 3 - ВЫ ЕЩЕ НЕ ПОНЯЛИ НИЧЕГО?

Теперь послушайте меня очень внимательно; ДЬЯВОЛ ЗАИНТЕРЕСОВАН ОГРАНИЧИТЬ ВАС ОДНИМ ИЗ МЕТОДОВ, ЧТОБЫ ОСЛАБИТЬ ВАС!!! Если ты на войне и можешь владеть многими видами оружия - ты ОПАСНЫЙ воин! Ты МУДРЫЙ воин!

Так вот, я придерживаюсь такого мнения, мы должны знать и применять все подходы к изгнанию бесов. Если что-то работает, я буду это делать, даже если это выглядит странно и кем-то оспаривается. Меня это не интересует - бесы должны быть изгнаны, сказал Иисус! Меня не интересует мнение людей, как мне изгонять бесов! Я не собираюсь спорить; возлагать или не возлагать руки, спрашивать или не спрашивать бесов, ложить людей на пол или стоя .... нет разницы. Иисус сказал БЕСОВ ИЗГОНЯЙТЕ! Цель, чтобы бесы оставили человека - тогда задание выполнено. Иисус сказал, что, кто со Мной не собирает, тот расточает. К сожалению большинство христиан сегодня не изгоняют бесов, не освобождают людей, не собирают Божье имущество, но исследуют доктрины и методы, почему бесы не выходят или какой метод правильный а какой нет. Давайте приносить пользу!

7. Изгнание не освобождает человека от духовной дисциплины и ответственности.

Некоторые люди хотят при помощи изгнания избавиться от проблем, которые их преследуют. Люди почему-то думают, что они больше не будут иметь дело с грехом, или они больше не будут себя плохо чувствовать, и т.д. Люди так думают, полагая, что освобождение – это и есть ответ, так как они сами уже не могут сопротивляться греху. Да, люди имеют слабые стороны и недостаток самоконтроля, потому что они демонизируются, но они не понимают, что им все равно придется употреблять желание и усилия, чтобы не впустить бесов обратно, пока они полностью не убедятся, что они проиграли. Тот же грех открывает демонические двери и дает им право возвратиться назад.

Поэтому, у нас должно быть правильное представление о том, для чего нам нужно освобождение. Оно должно быть из-за нашей любви к Богу, нашего желания повиноваться Ему и больше не грешить.

Что же дает человеку освобождение:

1) Освобождение дает человеку способность сказать - не буду больше грешить, а буду повиноваться Богу.
2) Освобождение возвращает человеку его волю, чтобы можно было принимать решения без давления.
3) Освобождение дает человеку свободу выбрать свои эмоции.
4) Освобождение дает человеку свободу выбрать свои вкусы.
5) Освобождение дает человеку свободу принять истину.

Итак, освобождение не избавит нас от последующих искушений и греха. Человек снимающий с себя ответственность за противостояние греху и принятие неправильных решений снова попадет под влияние демонов. Что же дает освобождение? Освобождение дает свободу и способность противостать тем искушениям и греху, которые были до этого.